ספרים חדשים בהוצאת יד ושם

לחזרה

1. שאלת האשמה
2. רות ומריה
3. אדם בתקופה לא אנושית: ברטולד בייץ ברייך השלישי
4. יד ושם – קובץ מחקרים, כרך ל"ד
5. לקסיקון חסידי אומות העולם

שאלת האשמה

החיבור שאלת האשמה – התגובה האמיצה והנוקבת ביותר של קרל יאספרס, אחד מגדולי ההוגים האקזיסטנציאליסטים במאה העשרים לזוועות של הנאציזם – עומד במרכזו של קובץ זה. קוראיו של יאספרס יעריכו בוודאי את הרלוונטיות של דיונו לימינו, שכן פשעי מלחמה ופשעים נגד האנושות, ושאלות האחריות או האשמה הכרוכות בהם, לא נולדו ברייך השלישי ולא איבדו מתוקפן עם נפילתו. חשיבות עיסוקו של יאספרס בשאלת האשמה בולטת היום כמו אז, שכן דווקא מתוך שהוא מסרב להכיר בהאשמה גורפת ובלתי מובחנת של עם שלם, הוא מגדיר את המרחב שבו יש תוקף להכרת הגרמנים באשמתם: אשמה במה שמעבר לשאלות הפוליטיות והפליליות, האשמה שבציות לדרישותיה של 'המדינה הפושעת' ששלטה בגרמניה בשנים 1933-1945, האשמה שבכפירה בערכים אוניברסליים של סולידריות בין בני האדם. בקובץ נכללות התייחסויות נוספות של יאספרס ל'שאלת האשמה' בהתכתבויותיו עם חנה ארנדט, בראיון עם עורך השבועון הגרמני 'דר שפיגל' ובתגובתו לדיון בפרלמנט הגרמני על ההתיישנות של פשעי הנאצים. הקוראים ימצאו בדברים המובאים בקובץ חומר רב למחשבה, והחוקרים ימצאו בו עניין מיוחד.

קרל יאספרס, שאלת האשמה, עורכים: דוד בנקיר ויעקב גולומב, יד ושם בשיתוף הוצאת מאגנס, 2006, 190 עמ'.

רות ומריה

רות אברהם ומריה ניקל, שתי הגיבורות של הספר, מגלמות באישיותן את האדם המוסרי, האדם הרואה בציווי "ואהבת לרעך כמוך" אורח חיים מחייב. רות, היהודייה מברלין, הנרדפת בארץ הולדתה, ומריה הגרמנייה, שאינה נכנעת לתכתיבי המשטר ומחליטה להיאבק בכוחותיה הדלים באנטישמיות ובאכזריות הנאצית. מריה מחליטה לעזור ולהציל את רות ההרה, שאותה פגשה באקראי. המחיר שהיה עליה ועל משפחתה לשלם היה גבוה, אך דבר לא הרתיעה. ריעה סוקולוב, בתה של רות, מביאה את סיפור ההצלה המופלא כפי שהוא מסופר מפי שתי הנשים - מריה ורות. מריה ניקל הוכרה ביד ושם כחסידת אומות העולם, וכך תיזכר לעולמים, בין המעטים ששמו נפשם בכפם להציל יהודים.

ריעה ואל סוקולוב, רות ומריה: חברות לחיים, יד ושם 2006, 170 עמ'.

אדם בתקופה לא אנושית: ברטולד בייץ ברייך השלישי

ביולי 1941 הגיע הגרמני ברטולד בייץ בן ה-27 לעיר בוריסלב כדי לנהל את החברה להפקת נפט במזרח גליציה, שם היה עד להשמדה המתמשכת של יהודים בידי הנאצים. הוא התייצב ללא היסוס נגד תכנית ההשמדה והצליח לשחרר מאות יהודים והוציאם גם מרכבות שהובילו אותם למחנה ההשמדה בלז'ץ. ברטולד בייץ ואשתו אלזה סיפקו בסתר מזון ליהודים וגם הנפיקו להם תעודות עבודה מזויפות. שניהם הוכרו כחסידי אומות העולם.

ברנד שמלהאוזן, אדם בתקופה לא אנושית: ברטולד בייץ ברייך השלישי, יד ושם 2006, 96 עמ'.

יד ושם – קובץ מחקרים, כרך ל"ד

הכרך מאופיין במחקרים פורצי דרך וכולל מאמרים שנכתבו על-ידי חוקרים ותיקים וצעירים בעלי שם בינלאומי בתחום. המאמרים בוחנים היבטים שונים של השותפים לפשע, החל מהיטלר וכלה בבנקאים; השפעת ההשקפה הרווחת שלפני המלחמה על היהודים על היחס כלפי היהודים במהלך תקופת השואה; אירופה שלאחר המלחמה; יחסה של התקשורת ליהודים לפני ובמהלך תקופת השואה. מאמרי ביקורת על ספרים חשובים משלימים כרך זה.

יד ושם – קובץ מחקרים, כרך ל"ד , עורך: דוד זילברקלנג, יד ושם 2006, 324 עמ'.

לקסיקון חסידי אומות העולם

"גם בתקופה החשוכה ביותר של הכיבוש הנאצי, המשיכו להבהב כמה נקודות אור בדמותם של חסידי אומות העולם. הם מייצגים את הטובים שבאנשים, אחווה, צדק וסובלנות... בירושלים, יד ושם הנציח את אלו ששמו את נפשם בכפם, לא שעו לדבר לבד מה שציווה להם לבם ומצפונם והצילו יהודים". דברי ז'ק שיראק, נשיא הרפובליקה של צרפת.
המושג "חסידי אומות עולם" מבוסס על ממרה תלמודית לפיה כל המציל נפש אחת כאילו הציל עולם ומלואו. איך רעיון זה בא לידי ביטוי בתקופת השואה? היו אנשים שאימצו ילדים יהודיים ואמרו שהם אחייניהם שהתייתמו זה מקרוב. אחרים החביאו אנשים זרים בעליית הגג שלהם והתחלקו עמם במצרכי האוכל המועטים שהיו ברשותם, או סיפקו תעודות זהות מזויפות עבור עמיתים לעבודה לשעבר.
במהלך חמשת העשורים האחרונים, יד ושם הכיר במעל ל-20,000 איש כחסידי אומות העולם. מקורם בכל הלאומים, הדתות והקבוצות החברתיות. לכל אחד סיפור אנושי המייצג את השמירה על ערכים הומאניים בעולם שחלה בו התמוטטות מוסרית כללית. הם מוכיחים שלמרות הסכנה הגדולה, עדיין היו אנשים שלקחו על עצמם סיכונים עצומים כדי לקיים את הציווי "ואהבת לרעך כמוך". האנשים הרגילים הללו הפכו לגיבורי תרבות ולסמלים של אומץ. הם מקור לתקווה, מודל לחיקוי והשראה.
לקסיקון החסידים מכיל את סיפוריהם האישיים של חסידי אומות העולם. זהו מסמך אותנטי של כמה מהפעולות המרגשות וההירואיות של זמננו, ומהווה אות של כבוד לאנשים שביצעו אותם.
לקסיקון החסידים יראה אור בשבעה כרכים: אחד על צרפת, שניים על הולנד, שניים על פולין, אחד על מזרח אירופה (הכולל את המדינות: הונגריה, יוון, אלבניה, יוגוסלוויה, רומניה ומולדובה, בולגריה, אוקראינה, בלרוס, ליטא, רוסיה, לטוויה ואסטוניה) ואחד על מערב אירופה (הכולל את המדינות: בלגיה, צ'כיה וסלובקיה, גרמניה, איטליה, אוסטריה, דנמרק, שוויץ, נורווגיה, אנגליה, שוודיה, ארמניה, סין, ספרד, טורקיה, יפן, ברזיל, ארה"ב, לוקסמבורג ופורטוגל). הלקסיקון כולל את סיפוריהם של חסידי אומות העולם שהוכרו על ידי יד ושם עד שנת 2000. כן יופק כרך נוסף של מילואים. כל כרך כולל מבוא כללי, מבוא ספציפי על החסידים במדינה הנדונה, ערכים על כל חסיד, תצלומים, מפות והסבר על מושגים. בשלב זה הלקסיקון רואה אור בשפה האנגלית ובעתיד יראה אור גם בשפות נוספות.
עד כה ראו אור בסדרת לקסיקון חסידי אומות העולם המדינות הבאות: צרפת, בלגיה, פולין (2 כרכים) והולנד (2 כרכים) - בשפה האנגלית. גרמניה ואוסטריה בשפה הגרמנית, צרפת בשפה הצרפתית, ואיטליה בשפה האיטלקית.

לרכישה ניתן לפנות לטלפון 02-6443511, 02-6443505
לרכישה באמצעות חנות הספרים הוירטואלית לחץ כאן

לחזרה

▲ראש העמוד